El resultado no es una imposición, sino un diagnóstico: el territorio "dice" dónde deben ir las zonas residenciales, las agrícolas, las de conservación o los corredores ecológicos.
: Creating transparent maps for geology, hydrology, soils, vegetation, and wildlife.
Hidrología (cuencas, ríos y zonas de recarga de acuíferos). Tipos de suelo y su capacidad de drenaje. Vegetación y hábitats de vida silvestre. Uso actual del suelo y valores históricos o culturales. 3. La Ecología Humana
Si estás estudiando o trabajando en disciplinas del territorio, te sugiero profundizar en la aplicación práctica de estos conceptos históricos. Si te interesa, puedes indicarme en qué aspecto deseas profundizar:
Ian L. McHarg (1920-2001) fue profesor en la Universidad de Pennsylvania. Su principal contribución fue desafiar la práctica convencional del urbanismo de mediados del siglo XX, que trataba el territorio como un lienzo vacío donde implantar carreteras, urbanizaciones e infraestructuras sin considerar las condiciones naturales previas.
McHarg se opuso firmemente a la tradición occidental de "dominar" la naturaleza. En su lugar, abogó por un enfoque donde el ser humano actúa como un colaborador del ecosistema. Su filosofía central dictaba que la forma urbana debe seguir a la función ecológica, un axioma que transformó la ordenación del territorio para siempre. Los Pilares de Proyectar con la Naturaleza
Vigencia del Pensamiento de McHarg ante el Cambio Climático
Un plan de ordenamiento para un área rural expuesta a la presión del crecimiento de Filadelfia. El estudio demostró cómo absorber el crecimiento de la población sin destruir las cuencas hidrográficas ni los paisajes de alto valor estético y agrícola.
Fuera del ámbito técnico, McHarg ha sido descrito por algunos críticos como el autor del "manual del usuario para nuestro mundo". Proyectar con la naturaleza ofrece un programa práctico para una nueva relación más saludable entre el ser humano y su entorno. La obra no se limita a diagnosticar el problema; proporciona los fundamentos científicos, técnicos y filosóficos para construir lo que el gran pensador Lewis Mumford denominó en su introducción de 1969 una "civilización madura" que pueda reemplazar a un mundo contaminado, deshumanizado y amenazado.